عليه بعض ؛ لكثرة رواية الحسين بن سعيد عن الحلبي حتّى أنّه يعبِّر في الوافي عن الإسناد بهذه الصورة : بالحسين عن الثلاثة ، ( 1 ) فما في الوافي - من الإسناد إلى الحسين من باب إرجاع الضمير إلى الحسين غروراً من ظاهر العبارة - ليس على ما ينبغي ، ولا سيّما مع ما سمعت منه . الثاني والعشرون [ في رواية الحسن بن فضّال عن عمرو بن عثمان ] أنّه روى في التهذيب في باب وصيّة الإنسان لعبده وعتقه له قبل موته عن عليّ بن الحسن [ بن فضّال عن محمّد وأحمد ابني الحسن ] ( 2 ) عن أبيهما ، عن عبد الله بن بكير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، ( 3 ) ثمّ روى عنه ، عن عمرو بن عثمان ، عن الحسن بن محبوب ، عن عليّ بن رئاب ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) . ( 4 ) قال العلاّمة المجلسي في الحاشية : لعلّ الضمير يرجع إلى الحسن ؛ لأنّه يروي عن عمرو . ( 5 ) أقول : إنّه يرشد إلى رواية الحسن بن فضّال عن عمرو بن عثمان ما ذكره النجاشي في ترجمة عمرو بن عثمان في قوله : له كتب منها كتاب الجامع في الحلال والحرام ، كتاب حسن ، أخبرنا به أبو عبد الله أحمد بن عبد الواحد ، قال : حدّثنا أبو الحسن عليّ بن

--> 1 . الوافي 11 : 169 ، ح 10610 ، باب الارتماس وبلّ الثوب على الجسد . 2 . ما بين المعقوفتين أضفناه من المصدر . 3 . التهذيب 9 : 227 ، ح 892 ، باب وصيّة الإنسان لعبده . 4 . التهذيب 9 : 227 ، ح 893 ، باب وصيّة الإنسان لعبده . 5 . ملاذ الأخيار 15 : 149 ، ذيل ح 42 ، باب الوصيّة للعبد .